玉石为什么称相思(玉代表了人的 什么品质)

本文目录1、玉石为什么称相思2、玉代表了人的什么品质3、和田玉寓意和田玉的寓意和象征4、玉代表什么含义导读：一、玉石为什么称相思01引言从古至今，人们表达爱意

本文目录

• 1、玉石为什么称相思
• 2、玉代表了人的 什么品质
• 3、和田玉寓意和田玉的寓意和象征
• 4、玉代表什么含义

导读：一、玉石为什么称相思01引言从古至今，人们表达爱意的方式有千百种，在现代人们会对自己喜爱的女孩通过社交软件来表达自己的爱意，而通过看电影，吃饭等一系列的约会方式与喜欢的人提升爱情好感度。在古代人们表达自...下面是玉石为什么称相思(玉代表了人的 什么品质)的详细诠释。

一、玉石为什么称相思

01引言从古至今，人们表达爱意的方式有千百种，在现代人们会对自己喜爱的女孩通过社交软件来表达自己的爱意，而通过看电影，吃饭等一系列的约会方式与喜欢的人提升爱情好感度。在古代人们表达自己爱意的方式也是千姿百态，大家会通过写情书送花，送礼物等方式来表达自己的心意，双方一旦确定了彼此的情谊之后便会给彼此留有一定的定情信物，可以说是浪漫非常。一般来说，古代的文人墨客喜欢给自己喜爱的姑娘写情诗，例如汉代文学家司马相如就曾撰写了《凤求凰》一诗来表达自己的爱情感言。其中那一句“有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”也被现代很多情侣引用为表白时的语句。而汉乐府的《上邪》“上邪？我欲与君知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”更是成为了情侣双方互表忠心的发誓诗词。除古代文人墨客以外其他人喜欢通过送恋人自己专属的物件来表明自己的心意，其中玉石被使用次数最多。古代人们经常用玉石来比喻君子之德同时也能够形容容貌较好的女性。所以，老百姓们便喜欢用玉石来作为彼此双方的爱情见证。除玉石雹拍外还有类似于同心结一些亲手制作的小巧之物，将这些自己亲手制作的物品送给心爱之人，寓意自己与他永结同心。但古代人最喜欢送的定情之物还是红豆，如我们现在耳熟能详的《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”便寄予了古人对自己爱情的浓浓真挚情谊。而古人之所以这么喜欢用红豆来寄托自己的相思之情，可能是因为红豆颜色发红代表自己的感情之浓烈，而它又是农家兄败基本上随手可得的物品，证明自己的相思无处不在。其次就是古人源尘羡在结婚的时候都会用红豆来许愿，祝愿夫妻能够百年好合，白头偕老。久而久之，人们便将红豆认证为爱情的象征，将它认为是可以寄托思念之情的物品。慢慢的从结婚时才可以使用红豆到情侣两人互诉衷肠时用红豆来寄托情意，可能用最普通的物品来表明最真挚的情意，这与古人那种平凡且真挚的恰好爱情不谋而合了吧。古代定情信物包括肆纤镯、缠臂金、皮悄戒指、耳环、香囊、裙、玉佩、同心结、簪、钗；因为红裂握仿豆本来就有相思豆这一名字有青丝。手镯。玉佩，同心结。裙带，铜镜，香囊，碰脊钗，指环，簪，红豆，梳子，扇子等等。因为有关于红豆的笑并渗传说，象征着人们最美丽的相蔽神思。手帕，簪子，首饰，这都是非常常见的定情信物，因为当时在诗人的口中红豆是传递相思最好的东西。

二、玉代表了人的 什么品质

一般都是用玉来比喻君子美好的德行，有以下几种说法：　　春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”（也就是赋以它君子的美德）：温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。　　【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽，这代表了仁爱的品质；有很多纹路，代表着知识博学的品质；坚硬而不褶皱，是为义的品质；有棱边而不至于割伤别人，这是严格要求自己的品质；色彩鲜艳而不显得肮脏，这是纯洁的品质；玉石无论怎么弯曲都无法变形，这是勇敢的品质；玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会，这是明辩精炼的品质；同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色，都能放出光洁又不会互相影响，这就是包容的品质；敲一下玉石，所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色，这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质，人们才把它当成宝物收藏，把它从普通石头中切出来，看它的九种品质，一经录用便命名为玉石，并把它作为吉祥的象征。　　说文解字说玉有“五德”：玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。　　【翻译】所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德。润泽温和，这是仁的表现；看外面的纹理就能知道内里，这是义的表现；敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远，这是智的表现；不弯曲、不易损坏，这是勇敢的表现；端口平滑不会伤到人，这是品性高洁的表现。　　孔子曰玉有“十德”：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。　　【翻译】从前君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁；玉的致密坚实，就是智；玉的郓角方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼。玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐；玉的瑕疵不掩盖它的美丽，美丽也不掩盖瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的气质如白虹，就是天；玉的精神体现在山川，就是地；玉制的圭璋用於礼仪，就是德；天下没有不贵重玉的，就是道。

三、和田玉寓意和田玉的寓意和象征

和田玉竹子吊坠的寓意有很多，比如寓意从商者长青不败，而财源滚滚生意兴隆，为官者刚正不阿且步步高升，若佩戴者为学子，则是祝福其学习成绩节节升、希望其如竹子般虚心学习。而佩戴和田玉竹子吊坠也是一种君子风范，希望佩戴者学习竹子正直而坚韧的品性。寓意君子高风亮节；步步高升；学业有成；事业蒸蒸日上，不断进取节节向上步步高升的意思，象征前程美好，节节高，祈祷安宁之意。

四、玉代表什么含义

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异空码·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是尺兆为警示，告斗困哪戒其不可自满也不可自以为是。【玉的寓意】“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》毁运等。更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都备余乎出英雄。好玉乃石之珍品。扩展资料：【玉的保养】1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂纹，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝仿悉物。参考资料：百度百科-玉（玉石）自古以来，达官贵族们都喜欢戴玉，玉也是身份地位的一种象征，那么为什么要戴玉，或者说戴玉有什么好处呢？玉指其实戴玉的好处多多，如：

1、

养人之宜　　我们都知道“人养玉一时，玉养人一生”，玉的饰品经长期佩戴和把玩后，它的透明度和光泽会发生改善，即人养玉。　　而人与玉的长期接触，有利于人体的身心健让迟闭康，即玉养人。所以佩玉是对人的一生都起到有益的作用的。　　都说玉有灵性，可以驱邪保平安，所以佩玉也可以当作是护身符。

2、

佩饰之美　　玉的颜色算比较全的，除了常见的白色、绿色外，还有黄、棕、青、黑等。　　每个颜色都有不同的表现力，再加上其温润有加，展现了其他宝石无法比拟的美。　　而且玉饰品的款式也是多种多样的，手镯、戒指、挂件、把件等，老少皆宜。玉壶

3、

投资需求　　和田玉属于不可再生资源，储存量是有限的，如今机器大肆的挖掘，使得本来有限的资源也变的原来越枯竭，物以稀为贵是永恒不变的规律。　　有些人买玉可能很舍得，但不舍得花钱买别的，因为他知道，几年以后，除了玉，你买的其他东西都没用了。　　十年以后你会发现，除了这些玉，你买的其他东西旦数不知道扔哪了。　　玉对于我们，既是兴趣，也是投资，当那些奢侈品被称作“旧衣服”，那些高端产品被称作“过时货”，你会发现，只有你收藏的玉被称为当年的漏。

4、

身坦裂份象征　　“千金难买心头好，黄金有价玉无价”。在中国盘玩珠宝的圈子中有一种分类，那就是平头老百姓才玩黄金，高档一点的都玩非黄金，比如和田玉、翡翠等等。玉器

5、

兴趣爱好　　还有一种就是纯粹的爱好了，喜欢玉的不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗的一种含蓄的美。　　看到玉，就给人一种安宁、平和的感觉，这是其他佩饰无法相比的。其实很多人还是非常喜欢玉的。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故棚逗事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深简和悉的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。汉代许慎在《说文解拦乎字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。