宋朝陈与义在《焚香》曾写道“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”诗人在明亮的窗户之前静静地打开一本书，默默地坐着，消磨这尘世的缘。把无限深意，寄寓于这袅袅升起的青烟。这是在体会禅理，也是在寄托情怀。
宋朝陈与义在《焚香》曾写道“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”诗人在明亮的窗户之前静静地打开一本书，默默地坐着，消磨这尘世的缘。把无限深意，寄寓于这袅袅升起的青烟。这是在体会禅理，也是在寄托情怀。
韩芳平作品《闻蛙香插》
香，作为古代的一种物质与精神文化传承，无论是帝王将相、文人墨客还是平民百姓、僧道大道，都无不以香为伴。
韩芳平作品《闻蛙香插》
周邦彦说：“燎沉香，消溽暑”，陆游说：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”
高俊华作品《弥勒香插》
明人毛元淳在《寻乐编》中载道：“早晨焚香一炷，清烟飘翻，顿令尘心散去，灵心熏开。”文人雅士大都是爱香、惜香之人。一缕清香绕室，以诗润心。文人往往于室内焚香熏香，以净化空气，静心敛气凝神。
高俊华作品《弥勒香插》
香，邀天集灵，祀先供圣，是颐养性情，启迪才思的妙物。
张少康作品
而香与玉一相遇，更是横生无尽意趣。玉上焚香，不单单是问问香的味道，更是一场哲学的探究。
张少康作品
“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。”玉上焚香，古朴幽远，平生难寻。待春暖花开时，愿你我玉中“香”遇。
