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导读：一、古老的玉石之一的青金石有啥开发价值问题一：有什么代表意义？基础的东西建议百度，这里回答也是照搬问题二：青金石有哪些寓意有的。青金石是一种较为稀有的宝石，佛教称为吠努离或璧琉璃。属于佛教七宝之一。为...下面是古老的玉石之一的青金石有啥开发价值(QQ飞车的玉石卷轴最好能开出什么来)的详细诠释。
一、古老的玉石之一的青金石有啥开发价值
问题一：青金石是什么？有什么代表意义 ？ 基础的东西建议百度，这里回答也是照搬 问题二：青金石有哪些寓意 有的。青金石是一种较为稀有的宝石，佛教称为吠努离或璧琉璃。属于佛教七宝之一。为药师佛的神色《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂， 若众星丽于天也”。 由于青金石“色相如天”，故清朝时不论朝珠或朝带，都是皇帝御用之品。 所以中国古代通用青金石作为上天威严崇高的象征。在公元前数千年的古埃及，青金石与黄金价值相当。同时，青金石也被 *** 国家视为“瑰宝”另外阿富汗也把 它当作自己国家的“国石”。 问题三：青金石的功效与作用 青金石严格来说不是一种宝石，而是多种矿物的混合物，称“岩石”更确切，他的经典形象就是雅致的皇家蓝底上星布着金色的点点。 青金石如果是基督教天主教徒应该佩戴在左手，需要按照左右气场关系佩戴，如果不是天主教或者基督教徒，左右手都可以佩戴，功效在左右手上没有差别。青金石因为属于晶石之一所以也需要消磁，一般在水晶收藏家中常常使用御守盐消磁或者用海菊花消磁。消磁方法使用时有2种方法，一个是把细的御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，之后把青金石放入其中。 青金石颜色端庄，易于雕刻，既可作玉雕，又可制首饰。目前，由于阿富汗严格限制青金石出境，因此青金石原料十分稀少，收藏市场青金玉雕也很稀罕。 青金石能给佩戴者带来幸运，并有助于呼吸系统健康和有助头脑清晰，带来灵感。青金石可增强观察力、洞察力。可开启灵魂之窗加强洞察力及透视事物内在的本能。握着冥想有助于灵通能力的开启及灵性的提升能激起人心中高贵清新、温文儒雅的气质及情操，开车时佩带青金石能使心情稳定，消除因交通混乱引起的烦躁不安。 青金石适合于女性佩戴，小巧玲珑的金项链或其它首饰上穿上几颗青金石，别具风采。青金石也适合男性佩戴，男式礼服上配上深颜色的青金石饰物，更增添男士风度。佩戴时远离高温过热环境，防止失色. 问题四：带青金石对人有什好处 青金石 在中国古代称为G琳、金精、瑾瑜、青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃。属于佛教七宝之一。《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”。所以中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征。青金石在选择上以色泽均匀无裂纹，质地细腻有漂亮的金星为佳，如果黄铁矿含量较低，在表面不出现金星也不影响质量。但是如果金星色泽发黑、发答如暗，或者方解石含量过多在表面形成大面积的白斑，则价值大大降低。 青金石（英文：Lapis lazuli）是一种较为罕有的宝石，呈蓝色的青金石古器往往甚为珍贵。青金石又称天青石，青金石是方钠石的蓝色变种。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康，无病无灾。 问题五：深蓝色青金石佛珠手链是什么意义 青金石的风水寓意有： 青金石又称天青石，是古老的玉石之一，它以其浓艳的蓝色赢得人们的喜爱。青金石对应喉轮，可改善喉咙清纤启痛、气管、呼吸道方面的疾病，也可 *** 甲状腺、加快新陈代谢，还可舒缓皮肤过敏。 青金石的颜色以蓝色为基色，而在中国民间中，蓝色正是一种希望之色，它不仅具有诗一般的梦境，同时它还是一种“平和、祥瑞和善良”的象征，故多有吉祥雕件。 对应眉轮，属第三眼能量，可帮助催眠及深层的冥想，可增强观察洞察力，提升灵性。可激起人高贵清新、温文儒雅的气质情操。 开车时佩带青金石能使心情稳定，消除因交通混乱引起的烦躁不安，小朋友佩带可保平安健康、促进发育。在古埃及青金石与黄金价值相当，被称为“圣石”。 在古希腊古罗马，佩戴青金石是富有的标志。青金石被 *** 国家呼为“瑰宝”。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康，无病无灾。青金石的“帝青色”，很受古代帝王青睐，常随葬墓中。 青金石的佩戴寓意也有不少。 青金石适合于女性佩戴，小巧玲珑的竖基金项链或其它首饰上穿上几颗青金石，别具风采。青金石也适合男性佩戴，男式礼服上配上深颜色的青金石饰物，更增添男士风度。佩戴时远离高温过热环境，防止失色。 问题六：青金石的功效与作用 青金石原产自阿富汗，少白少金青满为上品，确切的说佩戴没有什么功效，做饰品很漂亮。但青金是藏传佛教的七宝之一，可以积蓄能量。当然这需要拥有者身上具有正念正觉正气 问题七：请问青金石的寓意是什么 出自那个国家 中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征。《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”。 问题八：我的世界青金石有什么用 青金石的用处：
1.
染色羊毛，使羊毛变成深蓝色（青金石是深蓝色染料）2.
使用九个青金石做成青金石块，既可以装饰也可以建筑，美观。3、
改变狗项圈的颜色，使其变成深蓝色*4、
在1.
8版本中，青金石可用来附魔，附魔台里新增了一个格子（在原来格子的右边），貌似可以增强附魔。。。。。 以上内容非转载 问题九：青金石有招财作用吗 青金石是原帝王专用之石，有辟邪镇宅之用二、QQ飞车的玉石卷轴最好能开出什么来
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四、玉石马甲的作用
【玉举莲花童子】宋，高7.
2厘米，宽2.
8厘米，厚1.
1厘米。 玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。 作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。【玉孔雀衔花饰】宋，长7.
6厘米，宽3.
8厘米。 花饰玉色青白，有赭色斑，为半圆形玉片，其上透雕孔雀衔花图案。图案主体为孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口衔花枝，枝上有花两朵，品种不同。 花鸟类玉器在宋、辽、金的考古发掘中多有出土，其中不乏鸟翅一只伸开、另一只下折的造型，这种鸟衔花玉饰是宋代较流行的样式。北京房山石棺墓出土有孔雀形玉发饰，孔雀之尾端带有半月状透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表现相同。此件作品较一般宋代花鸟玉佩更为精致，据其形状，可能是一种嵌饰。【玉鱼莲坠】宋，长6.
2厘米，宽4厘米，厚0.6厘米。 玉色白，表面有赭黄色斑。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。 西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不一，或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。此风一直延续到元、明、清时期。荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。【玉环托花叶带饰】宋，直径6.
5厘米。 作品为白玉制作，表面有褐色斑。圆形，多层次，下层为一圆环，上层镂雕花卉，似为百合，中部两朵花交错，周围饰叶、花，叶上用深、浅两种阴线表现出花叶的筋、脉，图案简练紧凑。左侧近环处露一孔，以备穿带。 此带饰的图案为典型的宋代花卉图案，主要特点为花叶简练紧密，花及叶的数量不多，用大花、大叶填满空间，图案表面少起伏，叶脉以细长的阴线表现，在透雕的表现方法上注重图案的深浅变化而无明显的层次区分。【白玉双立人耳礼乐杯】宋，高7.
5厘米，外口径11－11.
4厘米，足径4.
5厘米。 杯白玉制，圆形，口微外撇，壁较厚。内壁凸雕32朵云纹，外壁饰礼乐图，凸雕10人，或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱。杯两侧各雕一立人为耳，其人手扶杯口，足踏云朵。 安徽的宋墓中曾出土过银质礼乐杯，与此杯类似。此杯之造型在宋、元时期极为流行。这件玉杯进入清代宫廷时间较早，深受乾隆皇帝的喜爱，在清宫遗存玉器中有乾隆时期的仿制品。【白玉龙柄魁】辽，高4.
9厘米，口径13.
9厘米，底径10厘米。 白玉质，微闪青，圆口。外壁通体浮雕两条呈行进状态中的龙，龙身细长无鳞，皆四爪张开，呈车轮状。一侧以龙首作柄，龙张口吐舌，上下唇皆外翻。平底无足。 这种玉器造型来源于汉代的魁，原为盛羹的器物，以单柄外向的龙首为主要形制特点。龙为最高等级的神兽，符合“魁”字中“首、大”的意义。魁最早常以陶、木为之，两汉、魏晋时铜质魁较多，又称“龙铜魁”。玉质魁目前发现最早者为南京大学博物馆所藏的刻有辽代契丹文字的龙柄玉魁，为辽皇室用玉，器形与此器类似，已演变为酒器。 魁这种器物主要流行于北方的汉人和少数民族中，直到元时还广泛使用。【玉海东青啄雁饰】金，直径7厘米，厚2.
1厘米。 此玉饰分为上、下两部分，下部为圆形，上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷，腾空回首，雁于海东青身下，回首与其对视，欲逃不能，身傍荷叶，一荷叶束而未张，一荷叶张而卷边，表明大雁已被迫降至荷塘，难寻生路。此玉饰两侧各有一椭圆形隧孔，可穿带或套入钩头，表明此物是一种用于人身的带饰。【玉鱼】元，高11.
3厘米，宽20.
6厘米，厚6.
7厘米。 白色玉质，有大面积墨斑，间以赭黄皮色。圆雕鱼口衔莲枝，肥厚敦实。鱼身满布阴刻平行交叉斜线，表示鱼鳞。莲花、莲蓬、莲枝均浮雕，姿态婀娜，与朴拙之鱼相映成趣。 玉鱼在商、西周时期曾一度流行，呈扁平状，形态薄小、平直，作为佩饰。其后一度消亡不见。宋代开始又复多见，技法以圆雕为主，鱼口衔莲，身弯曲，姿态优雅、生动，多小巧玲珑。玉鱼在辽、金、元、明各时代均颇为流行，出土、传世均有所见，姿态各异，各具特色。辽、金玉鱼与宋代玉鱼类似，元代玉鱼尾部多铺展如扇，明代玉鱼尾部中分向两侧弯曲。 本品鱼衔莲之造型承袭了唐、宋以来金银器、玉器上一直流行的动物衔莲之设计理念，但如此硕大之玉鱼，目前所知仅此一件。金、元玉雕喜保留皮色，本品即体现了这一时代特征。带大片墨斑玉的使用，亦是元代玉器用料之特色。【青玉莲托蹲龙】元，高13厘米，底径6.
4厘米。 青玉有绺裂、墨斑，局部有黄褐色沁。圆雕坐龙居于莲花座之上。龙昂首，一爪抓握火焰珠。双角，眉目细长，向后延伸。背起脊，关节处阴刻后扬之肘毛。刀法刚劲、粗犷，透雕处留下明显的掏挖痕迹。底部中心一大孔，边一小孔，据此推测本品原应固定于他物之上。 龙是中国古代传说中的神物，是多种动物的综合体，其出现与农业社会对雨的需求相关，因此传说中的龙往往能布雨，与能唤风的凤并称。龙、凤后来分别成为帝、后的象征。目前最早的龙的形象见于8000年前内蒙古兴隆洼文化查海遗址，由红褐色石摆放而成。龙及与龙相关的螭、夔等形象，是中国古代重要的装饰题材。宋、辽时期，龙的形象颇为丰富，有升龙、行龙、坐龙，各具情态，且多穿行于云海之间。辽代遗址曾出土一件玉坐龙，但为片雕，且较小。 印度佛经中的八龙王是佛的信徒、供养者或守护神。本品将龙、莲花组合，体现了佛教对玉雕工艺的影响。【白玉镂雕蟠龙炉顶】元，底径3.
7厘米X5.
3厘米，高4.
8厘米。【白玉镂雕双虎环佩】元，直径5.
4厘米，厚1.
2厘米。 白玉带皮色，镂雕子母虎，旁附山石、柞（音作）树，下承圆环，可系绦带。 辽、金时期，契丹、女真贵族有四时捺钵的传统，“春水”、“秋山”是其中最具特色的活动。所谓“春水”，即于开春冰雪初泮（音盼，意为融解）之时，到河中凿冰捕鱼，纵海冬青擒捕天鹅；所谓“秋山”，即于深秋时节入山猎鹿、捕虎。辽、金时期的墓葬壁画以及玉雕都曾以春水、秋山为题材进行创作。就玉雕作品而言，春水玉常以海冬青、天鹅为主角；秋山玉则通常表现柞林、山石间的动物，并巧妙地利用玉皮的颜色渲染秋天的景致。此双虎环佩虽为元代之作，其题材、俏色工艺却与辽、金时期的同类玉雕作品一脉相承。【青玉镂雕鹿鹤纹带饰】元，长8.
5厘米，宽7.
2厘米。 带饰玉色青白，有较多的玉皮色及染色。椭圆形，分为上下两层，下层为圆环，上层为镂雕图案。图案下部为山石流水，生有松、竹、灵芝，左侧有一龟，伏于荷叶之上，口吐烟云，右侧一猴于松树上。松树下有雌雄二鹿，雄鹿回首昂视，雌鹿低头似欲饮水，一鹤飞于松梢。 器两侧图案间有孔可穿带。作品为人身腰部装饰。【玉双螭纹臂搁】元，长10厘米，宽3.
4厘米，厚1厘米。 臂搁玉色青白，有赭色斑，片状，长方形，两端呈“S”状，两侧下卷，正面凸雕双螭衔灵芝图案，背面饰云纹。 此件作品为已知的早期玉臂搁。宋以后，玉器中大量使用螭纹装饰，但螭的形象已无汉代螭纹的特点，更似爬虫。双螭灵芝图案在元代玉器上较为多见，据此作品的样式、螭纹及灵芝的特点可确定为元代所制造。【玉镂雕双狮】元，长7.
3厘米，宽5.
2厘米，厚1.
7厘米。 玉质白净无杂色，为较厚的片状，镂雕大、小二狮，大狮卧伏而回首，前肢踏球，小狮直立，前肢举起，与大狮相戏。 狮子生活于热带，在我国很少见，但很早即输入我国。中国历代工艺品中不乏狮子题材的作品，主要有两种：一种以真实的狮子为造型而加以变化，另一种较为夸张。目前见到的狮类作品多为传世品，制造年代的界定颇有难度，一般研究者以卢沟桥望柱饰狮及故宫断虹桥望柱饰狮的特征为参照来划定北方狮类作品的年代。此件玉狮为小头，腮部有弯月形弧线，具有明显的元代作品特点。
