古老文明的重要标志之一就是玉和玉器在生产活动中的运用和发展——和田玉贯穿、渗透、孕育、铸造了灿烂辉煌的中华民族文化系统。距今约七八千年前的新石器时代，从用石头做生产工具逐渐过渡到用玉石做生产工具，出现了我国第一个玉器高峰时代，这个时代就是东
《西游记》告诉我们，那个天不怕地不怕的孙猴子是从石头缝里蹦出来的，这个石猴儿一出生就跟人、神、道、仙、妖结下不解之缘。石头，孕育出天人之道。
《红楼梦》告诉我们，那个藐视封建制度在混沌世间看来有点痴有点呆的公子哥是含着宝玉出生的，这块戴在他脖子上的玉，是他的根。石头，幻化出人世百态。
石、猴、玉，华夏之族注定与石结缘，与玉合一。比如猿猴，猿人。早在170多万年前，元谋猿人及其后的蓝田猿人、北京猿人，在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具。石头，成为人类生活文化文明的奠基石。
玉石相生相伴，石生玉，玉养石，石头与真玉，何曾分开过？
随着人类劳动实践和物质文明的需要和提高，玉石以它质地细腻、坚硬耐磨、温润纯美，逐渐在中国人的舞台上出场，并一发不可收拾终成主角。
中国是世界上最古老的文明古国之一，古老文明的重要标志之一就是玉和玉器在生产活动中的运用和发展——和田玉贯穿、渗透、孕育、铸造了灿烂辉煌的中华民族文化系统。距今约七八千年前的新石器时代，从用石头做生产工具逐渐过渡到用玉石做生产工具，出现了我国第一个玉器高峰时代，这个时代就是东汉袁康所称的“玉兵时代”。他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵。”这时人们用当地所产的玉石制成大量的玉器。而这里所说的玉、玉器就是昆仑玉、和田玉。
“金生丽水，玉出昆冈”。
自古以来，昆仑山在我国古代名著《山海经》、《禹贡》、《水经注》中均有记载，是神话传说最多的山岳，是千千万万雄伟峻岭中最神秘的地方，也是盛产宝玉的圣地，被认为是具有“宣气”、“散生万物”的特殊功能，是一座活灵活现与不死思想、神仙结合在一起的神山。
千年水流去，一块玉出来。谁曾想：巨大的山产小小的玉，寸草不生的山产至洁至美的玉，最高最穷的山产名贵无价的玉，最粗犷的巨野脉矿却孕育至美至灵宝玉，最恶劣的气候地标却蕴藏温润中庸之道...朝隆合感慨：中国人的辩证法，大逻辑，缘是在昆仑这里启蒙的？
《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。这个记述也许不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道——昆仑山是盛产玉石的地方。
《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉...贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之”，“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。这里所说的于阗“月光盛处有美玉”，就是说和田在当时就盛产玉石了，人们入水乘夜捞捡，月光最亮的地方，最容易得美玉。
与和田玉相邻而居的和田先民们早已察觉昆仑这座玉脉下的白玉河里，翻滚着浪花翻滚着白玉翻滚着对生活前所未有的希望。
其实，早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆到了商殷王都河南安阳。自此，和田玉从苍茫遥远的大西北远道而来进入中原地区。奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后同葬，用玉之多十分惊人。新疆的和阗玉要经过甘肃、陕西或山西才能到达河南。
事实上，三千年前的西周时代，和田玉在周朝就已成为国家系统政治生活的一部分，周王朝王公大臣不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝都必须用玉，而且有一套完整的用玉规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型，自此经过几千年的历史沉淀与政治巩固，和田玉的“国玉”地位越加巩固，中国玉文化逐渐定型。
08年北京奥运会上的奖牌——金镶玉，金属材质与和田玉结合，就是不折不扣的中国玉文化！在中国人眼中，和田玉是集天地之灵气的，它代表天地日月精华，代表中国传统文化，代表华夏种族强魂——蓝色祭天，黄色祭地，将和田玉引入奥运会奖牌，无疑是中国送给全世界最好的“国礼”。
巍巍昆仑，横空出世，这座西北极脉，似乎早已预兆华夏之源泱泱大国从这里奔腾而出？雄踞在苍茫雄浑的青藏高原，这座“万山之祖”的莽莽雄浑、厚重沧桑决定了和田玉这上亿年的天地矿物不可轻易承受之重，它的价值与地位与中国7000年传统文化相生相融，所以“黄金有价玉无价”，玉，何曾适合衡量？
冰清凝月魄，玉壶映日彩，遥闻芍药香，近抚羊脂白，昆仑一片意，遗与人间爱。玉起源于石，赋予中国人强大而厚重的族魂——一旦被发现发掘，接下来它便踏上了一段疯狂征程...
