新疆产出的“和田玉”《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”。西汉文学家东方朔《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。中国古籍中称和阗玉的出产地昆仑山为"群玉之山"、"万山之祖"。丝绸之路开通（西汉时期）之后，和田玉得以大量进入中原。
新疆产出的“和田玉”《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”。西汉文学家东方朔《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。中国古籍中称和阗玉的出产地昆仑山为"群玉之山"、"万山之祖"。丝绸之路开通（西汉时期）之后，和田玉得以大量进入中原。
2008年第29届奥运会奖牌，一块美玉打破了百年奥运的奖牌传统！金牌上使用白玉，银牌使用清白玉，而在铜牌上使用青玉。著名雕塑艺术家钱绍武老先生评价说：“佩玉在奥运会的奖牌设计史上是从来没有的，金张扬，玉含蓄，配在一起很好。”
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。
清代时期，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美，做工之精，器形之众，产量之多，使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。玉有几德？
在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。管仲第一个总结玉德：仁、知、义、行、洁、勇、精、容、辞。《礼记》中孔子赋予玉"十一德"，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。
东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮（zhì），洁之方也。"
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