苏东坡：“咱们手拿佛珠念观世音，那观音拿佛珠念谁呢？”佛印禅师：“念观世音啊！”苏东坡：“为什么观音菩萨手拿佛珠念自己？”佛印禅师：“求人不如求己。”
苏东坡：
“咱们手拿佛珠念观世音，
那观音拿佛珠念谁呢？”
佛印禅师：
“念观世音啊！”
苏东坡：
“为什么观音菩萨手拿佛珠念自己？”
佛印禅师：
“求人不如求己。”
再讲一个故事。
晚唐时期，
为数不多干实事的宰相裴休，
到寺院礼佛时，看到一幅人像字画，
问道：“这幅画像画的谁呀。”
寺僧答：“是高僧真仪！”
裴休说：“画像看到了，高僧在哪里？”
寺里一众不知如何回答。
参禅的黄檗走出来喊道：“裴休！”
“我在！”宰相惊讶的回应，
黄檗笑道：
“高僧已在此，何必往别处寻求。”
抛开宗教立场，
这小故事蛮启迪的，
任何世间法，劝人向善，
其本质内核都是参透自己。
“灵山已在汝心中”，
“耶路撒冷也已在汝心中”。
对于搞创作，
并以此为业的人来说，
什么是心中的灵山胜境？
什么是支撑自己走过春秋的依仗？
什么能让头脑沉溺其中不问岁月？
唯有热爱。
扪心自问，面对自己很不易，
敢不敢对着镜子回答，
正在经历的事业是否真的热爱。
为它辛勤，为它疲惫，为它抓耳挠腮。
前阵子，
青藤玉舍工作室里，
我一位负责刻字的徒弟，
决定北上学习书法。
我们玉雕作品上的字，
基本上都是他书写雕刻完成。
他字刻写的不错，
也很勤勉，
在我这的工作与生活也很顺畅，
但他心中，
一直对提升书法技艺念念不忘，
毅然决然远赴首都。
我问他：
“你现在三十多岁，
学习结束后，职业机会也可能变少。”
他说：
“不去深造，心里过不去这道坎。”
我想他心中肯定住着，
苏黄米蔡、欧柳颜赵、王羲之他们吧。
看他如此坚决，
我虽不舍，也有慰藉。
因为他没有把写字、刻字只当生存工作，
恰是他毕生的追求，
很想搏冲一把，
算是为了热爱不留遗憾。
我这个当师父的，
包括每一个坚守创作的人，
都能感同身受吧。
咱们每天伏案十几个小时，
日夜颠倒不眠不休，
去理发才发现，
一层的白茬贴着头皮，
就像森林大火，
烧的只剩下灰白色的木炭树杆。
眼睛通红，鼻头上火，
大饼卷着灵芝吃，
冰镇藿香正气水喝着，
以前保温杯里泡枸杞，
后来直接干嚼。
啥补脑吃啥，
每天六十个核桃，
猪脑、羊脑、猴脑、豆腐脑。
如此熬煎，为啥？
因为热爱。
过不去心里那道坎儿，
因为深沉的喜欢而巨大的投入。
如果要给自己起个外国名：
不较劲不舒服斯基。
前两天看网上一个段子，
要活出人生的BUG。
或者，
活出BUG一样的人生。
啥是BUG？
大家自己百度，
爱玩电脑玩游戏的朋友不会陌生。
其中有层意思，
好的一定程度，
牛逼到一定程度，
厉害到一定程度，
难以想象，超越了标准，很少见，
可称BUG。
比如单赛季进91球的梅西，
连续三年获欧冠的C罗，
五分钟进九个球的莱万多夫斯基，
都属于BUG一样的存在。
重点在于，
经营着自己热爱的事业，
以此为好，以此为生，还好生了得，
这就是BUG人生。
确实如此，
这样的生活状态，
需要坚定的信念和努力，
更需要运气相助，
所以并不是大多数。
人有惰性，有享受的意愿，
强逼着自己学习进步，
跳出舒适区和安全岛屿，
想来都是想把自己热衷的事业，
向前推进一步。
也只有这样的动力，
才是纯正的、良性的、
可循环的、主动的。
如果非要熬到“走投无路不得不”的时候，
才想起深造改变，
反而会徒增恐惧和压力。
所以我也很理解徒弟，
他在坚守热爱，并为此孤注一掷。
因为我年轻时，
也是从这份心境里走过来，
这一走，走了快三十年。
这两件小印章上，
其中一枚刻字曰：
“念佛无非念自心。”
深有其感。
咱们手里的家伙什儿，
脚下的深水厚土，
每一次虔诚的追逐，
都源于自心的深情。
有热爱，才有热土。
原先这篇文章的名字叫《求己》，
当我们劳累时，遇到困顿时，
得从自身想办法，
看看自己的内心，求得一挂上签，
而后继续前进。
后来想想也无所谓求不求，
兴致所致，金玉为开。
《印-上上策》
《印-念自心》
