本文目录 1. 缅甸最翡翠矿主叫什么2. 缅甸最翡翠矿主叫什么名字3. 缅甸最翡翠矿主叫什么4. 翡翠天堂发生塌方为何缅甸穷人不要命去捡石头呢5. 胡焱荣的缅甸矿主6. 跪求缅甸
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1.
缅甸最翡翠矿主叫什么2.
缅甸最翡翠矿主叫什么名字3.
缅甸最翡翠矿主叫什么4.
翡翠天堂发生塌方为何缅甸穷人不要命去捡石头呢5.
胡焱荣的缅甸矿主6.
跪求缅甸翡翠矿龙潭场口的介绍和详细情况谢谢7.
什么地方出翡翠 玉石 哪个地方出翡翠 玉石
导读：缅甸最翡翠矿主叫什么195年，胡焱荣生于缅甸最翡翠矿区帕敢的华侨家庭。从曾祖父那一辈起，他的家族即开始从事翡翠开采与原石买卖。在缅甸北方经营了上百年的胡家，已拥有18座翡翠矿坑。像很多缅甸孩子一样，胡焱荣的...下面是缅甸最大翡翠矿主叫什么,缅甸最大翡翠矿主叫什么名字的详细诠释。
缅甸最翡翠矿主叫什么
195年，胡焱荣生于缅甸最翡翠矿区帕敢的华侨家庭。从曾祖父那一辈起，他的家族即开始从事翡翠开采与原石买卖。在缅甸北方经营了上百年的胡家，已拥有18座翡翠矿坑。像很多缅甸孩子一样，胡焱荣的教育是从寺庙开始的。9岁那年，他就被送进寺庙出家。到15岁还俗回家，他随即前往缅甸瓦城“金色宫殿僧院”潜修静坐，学习佛法。1983年，他进入瓦城学读书，主修矿物学和哲学。从1985年起，成年的胡焱荣开始承继碰拿家业，往来缅甸和泰国之间，从事翡翠、红、蓝宝石的原石买卖，同时也开始学尘坦习宝石切割技术和珠宝设计。“我的曾祖父、祖父，他们一生挖了那么多翡翠，卖来卖去，到他们过世的时候，只剩下翡翠和钱，对翡翠文化没有什么贡献。”胡焱荣认为，真正的翡翠艺术还是从古代中国的宫廷里传播开来的。和中国的翡翠文化相，缅甸的翡翠设计思想显得有些单薄。“中国的翡翠设计，往往有某种文化寓意，如白头偕老、长命百岁。但很多缅甸工匠只是画个高兴，随便表达，没有那么丰富的含义。我少年时在缅甸，也只是做些简单的雕刻，在工艺和主题设计方面都没有什么突破。在中国，翡翠往往是先有认真的构思，然后才有一个作品。”应该说，胡家的传统还是有一些文化的基因，胡焱荣从小就在家里看到许多祖父收藏的古董。对于古董的价值，胡焱荣在童年就有所认识。他清楚地记得，7岁那年打碎了一个玉器古董被祖父罚站的情景。他当时很不服气，因为他在缅甸的街上能看到过很多漂亮的玉器。祖父就对他说，那东西都是现在的人做的，可家里藏的是唐代的东西，明代的东西，在街市上是买不到的。1995年，胡焱荣到台湾学习中文，在台湾故宫博物院参观了他仪已久的“翠玉白菜”，这个家藏巨万的翡翠商之子许下宏愿：雕几件留传后世的艺术品。“我想做出自己舍不得卖的东西，我想找到那种感觉。”他说。1999年，胡焱荣在美国宝石学院（GIA）取得珠宝鉴定和设计专业认证后，马兄搭上投入到了翡翠设计中。
缅甸最翡翠矿主叫什么名字
缅甸，有很多知名坑口，一般来说什么木那，莫西沙，是业内较看好的坑口，出好货概率高。但是，这毕竟是概率论，再好的坑口，也出差料，再差的场口，有时候也出逆天的货。所以无论赌石，还是买成品，所谓名坑，都是浮云，要注重于眼前的实物，具体情况，具体分析，才不至于买亏。
缅甸最翡翠矿主叫什么
胡焱在喜促教迫石乡外荣。根据查询195年，胡焱荣生于缅甸最翡翠矿区帕敢的华侨家庭。在缅甸北方经营了上百年的胡家，已拥有岁亩18座翡翠矿坑。在缅甸北方经营了上百年的胡家虚绝，已拥有差雀姿18座翡翠矿坑。
翡翠天堂发生塌方为何缅甸穷人不要命去捡石头呢
翡翠，是玉中之王。也是中国人最喜欢的饰品之一。一提起翡翠，家脑海里首先出现的肯定是缅甸翡翠，因为缅甸是全球翡翠产量最的国家，缅甸每年开采的翡翠总值在上百亿美元，达到了缅甸GDP的一半。而位于缅甸北部的克钦邦，就是缅甸的翡翠弯锋主矿区。在乌龙河上游，小小分布着三千多平方公里的矿区。该邦资源丰富，称被誉为“玉石与黄金之邦”。当地翡翠市场由于缅甸西北部的乌龙河位于亚欧板块与印度洋板块的交界处，地壳运动活跃，岩浆侵入地壳上部，就会形成岩浆岩。后经高压作用形成变质岩，再经地壳运动，地壳抬升，被外力侵蚀、搬运、堆积最终形成了现在的翡翠原石矿区。在帕敢矿区工人都是在不分昼夜地劳作帕敢镇位于缅甸北部克钦邦西部，是缅甸翡翠最为集中的矿区，也是缅甸最主要的翡翠产地。帕敢矿区开采河流冲砂矿的历史最久，当地出产的翡翠毛料皮薄且质地细密，呈灰褐色或灰黑色，有些翡翠砾石的还具有蜡状皮。这里作为历史名坑，盛产皮薄种好的翡翠，这里的翡翠透明度高，色泽足，个头也，受到全球市场及消费者的欢迎和喜爱。然而，很多人不知道，在帕敢，矿区工都是在不分昼夜地劳作。这个所谓的“翡翠天堂”，是矿主和商人的天堂，但也是一个吞噬生命的地狱。这里被开采出来的每一块翡翠原石，或许都沾染着工人们的血与泪。帕敢矿区现场缅甸帕敢翡翠矿区发生规模塌方。据当地消防称，约有200人被掩埋，目前已找到至少113名遇难者遗体。缅甸社会援助组织帕敢负责人表示，他们正在调集批人力开展搜救工作。截至目前，当地正在开采的矿区有六百滚闹行多个，其中有很多属于非法开采，从缅甸各地前来的外地劳工共有30万人，分别在玉石区块以家庭为单位进行非法开采、在废土堆当中寻找毛料、在玉石开采区块寻找玉石等。事实上，缅甸资源与环保部发布通知，由于雨季塌方风险高，要求暂停克钦邦翡翠矿区采掘作业。“翡翠天堂”却是“生命地狱”缅甸帕敢翡翠矿区是个怎样的存在地处热带的缅甸，没有春夏秋冬，只有雨季和旱季。原本，翡翠的最佳开采时期为旱季。但在求利切的矿主和承包商眼中，这里不仅没有季节之分，也没有日夜之分，矿区永远都是在作业中。缅甸有半年都属于雨季，雨水泛滥的时候，加之当地气候炎热潮湿，蚊虫泛滥，常年在潮湿的危险环境中从事沉重的体力劳动，这里的部分矿工在精神和肉体方面都会受到不同程度的伤害。克钦邦同中国的关系极为密切克钦邦面积
8.
97万平方公里，在缅甸全国居第二，约占全国面积的13%。当地38.
%是平原，1.
34%是山区。2019年统计全邦人口1,881,32人 。克钦邦突出于中、印之间，南北长约470公里，东西宽约300公里。克钦邦是缅族、掸族、克钦族等杂居地区。克钦邦同中国的关系极为密切。克钦邦境内的克钦族、僳僳族与我国云南省怒江州、保山地区、德宏州境内的景颇族、僳僳族是跨国境线而居的同一民族，他们语言相通，习俗相哗同，交往频繁，通婚、互市，亲如一家。如景颇族和克钦族的男人都喜穿黑色对襟上衣，下穿围布或短裤并佩带刀具于身上。妇女一般穿黑色短衫和围裙。因为缅甸的翡翠质量很好，很受国人欢迎。在塌方时，有很多有价值的石头露出来，漏森这个时候如果能把握好机物尺会，找到一块好石头，就能让自己翻身。因返蚂亩此穷人会奋不顾身去捡石头。缅甸穷人不要命伏逗去捡石头，那是因为穷人想要生活的下去，只缺如卖能用命去橡族奋斗，去捡石头，如果运气好的话是能够捡到一些翡翠玉石，能够在很的程度上改善目前的生活。因为玉石的诱惑力太了，可以获得很多财富，其次是生活的所迫，没有办法。胡焱荣的缅甸矿主
195年，胡焱荣生于缅甸最翡翠矿区帕敢的华侨家庭。从曾祖父那一辈起，他的家族即开始从事翡翠开采与原石买卖。在缅甸北方经营了上百年的胡家，已拥有18座翡翠矿坑。像很多缅甸孩子一样，胡焱荣的教育是从寺庙开始的。9岁那年，他就被送进寺庙出家。到15岁还俗回家，他随即前往缅甸瓦城“金色宫殿僧院”潜修静坐，学习佛法。1983年，他进入瓦城学读书，主修矿物学和哲学。从1985年起，成年的胡焱荣开始承继碰拿家业，往来缅甸和泰国之间，从事翡翠、红、蓝宝石的原石买卖，同时也开始学尘坦习宝石切割技术和珠宝设计。“我的曾祖父、祖父，他们一生挖了那么多翡翠，卖来卖去，到他们过世的时候，只剩下翡翠和钱，对翡翠文化没有什么贡献。”胡焱荣认为，真正的翡翠艺术还是从古代中国的宫廷里传播开来的。和中国的翡翠文化相，缅甸的翡翠设计思想显得有些单薄。“中国的翡翠设计，往往有某种文化寓意，如白头偕老、长命百岁。但很多缅甸工匠只是画个高兴，随便表达，没有那么丰富的含义。我少年时在缅甸，也只是做些简单的雕刻，在工艺和主题设计方面都没有什么突破。在中国，翡翠往往是先有认真的构思，然后才有一个作品。”应该说，胡家的传统还是有一些文化的基因，胡焱荣从小就在家里看到许多祖父收藏的古董。对于古董的价值，胡焱荣在童年就有所认识。他清楚地记得，7岁那年打碎了一个玉器古董被祖父罚站的情景。他当时很不服气，因为他在缅甸的街上能看到过很多漂亮的玉器。祖父就对他说，那东西都是现在的人做的，可家里藏的是唐代的东西，明代的东西，在街市上是买不到的。1995年，胡焱荣到台湾学习中文，在台湾故宫博物院参观了他仪已久的“翠玉白菜”，这个家藏巨万的翡翠商之子许下宏愿：雕几件留传后世的艺术品。“我想做出自己舍不得卖的东西，我想找到那种感觉。”他说。1999年，胡焱荣在美国宝石学院（GIA）取得珠宝鉴定和设计专业认证后，马兄搭上投入到了翡翠设计中。
跪求缅甸翡翠矿龙潭场口的介绍和详细情况谢谢
翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉是玉的一种，颜色呈翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。它是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉、钠铬辉石或钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。常听说翡翠分为abc货，之所以这么区分是因为三种货无论是在组成上，还是后期加工以及光泽上都是有区别的，以至于价格上也有着很的区别，分清翡翠abc三种货在选择时才不会迷茫。首先了解一下什么是翡翠的abc货：a货：翡翠的a货是指天然生成的翡翠，只是利用物理方法加工雕琢、打磨、抛光，而未使用任何化学、辐照方法改善其内部结构。新型a货（属于b货）是指在a货翡翠的基础上，在有色根的部分添加颜色，特别需要注意的是此类翡翠加色物品，无荧光反应，且不改变重。在不严格的鉴定机构会出具“翡翠a货证书”。此类翡翠在珠宝市场甚至很多名店常见出售，如购买收藏级翡翠切记慎之。b货：酸洗漂白注胶处理c货：染色处理。为染色翡翠。不管酸浸漂白与否，充胶与否，凡人工加色的翡翠称C货。翡翠abc货的区别：
1、
化学加工：a货是指天然生成的翡翠，只是利用物理方法加工雕琢、打磨、抛光，而未使用任何化学、辐照方法改善其内部结构。b货是指在a货翡翠的基础上，在有色根的部分添加颜色，特别需要注意的是此类翡翠加色物品，无荧光反应，且不改变重。b货是经过酸洗漂白注胶处理的翡翠。c货是经过染色处理的翡翠，为染色翡翠。不管酸浸漂白与否，充胶与否，凡人工加色的翡翠称c货。2、
光泽不同：a货的光泽亮丽，有玻璃的光泽。它的表面很光滑，没有凹坑，没有沙眼，在放镜下看有凸起的感觉。表面的反光，具有流动性，很有灵气。b货的光泽是蜡状的，在反射光下可以看到表面凹凸不平。如果看进去里面，可以看到颗粒间有模糊的点团。c货的光泽是树脂光泽，光泽度与b货相近，显得呆板。在反射光下有很多网状的沟槽，内部结构模糊不清，或者一团模糊。3、
敲击声音不同：a货敲击起来的声音很悦耳，尾音悠扬清脆。这是因为翡翠的结果没有被破坏，整体性好的缘故。b货经过强酸强碱浸泡，由于结构被破坏，敲击起来声音沉闷，尾音短促，不像a货那样清脆。c货敲击的声音b货更加沉闷、粗燥、短促，尾音很短，没有弹性，很快就消失了。4、
价格不同：a货价格最贵，b货次之，c货最便宜。在了解了翡翠的abc货的区别后再来看看翡翠的鉴别方法：1、
光泽。翡翠经强酸碱浸泡处理后，结构疏松，没充填之前表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。加人树脂或塑料等有机充填物后，翡翠常有树脂光泽、蜡状光泽或者是玻璃光泽与树脂光泽、蜡状光泽混合。2、
颜色。由于翡翠结构被破坏，内在原有的光学性质也发生了改变，所以“b货扩翡翠的颜色分布无层次感。虽然这种方法处理的翡翠的绿色仍为原生色，但经过酸性溶液的浸泡，基底变白，绿色分布较浮，原来颜色的定向性也被破坏了，看起来很不自然。3、
结构。翡翠受到强酸强碱浸泡腐蚀后，有部分物质带进带出，在表面及内部沿矿物晶体间形成溶蚀，产生内部的连通式裂隙。在透射光照射下，可见内部纵横交织的裂隙。在反射光条件下，表面的溶蚀凹坑或蛛网状网纹清晰可见。4、
表面特征。这种方法处理的翡翠由于充填物与翡翠本身的硬度差别较，在原生的裂隙处呈较明显的凹沟，充填物明显低于两边，许多绺裂组成了纵横交错的誓沟渠”。较的“沟渠”中可见胶结物或残留气泡。加工技术较好的漂白加充填处理的翡翠表面非常光滑，无上述现象，须更加仔细地观察和测定。5、
密度、折射率。漂白充填处理的翡翠多数密度、折射率略低。密度为3．00～3．43g/cm，折射率为1．5左右(点测)。但是由于翡翠的矿物组成复杂，某些天然翡翠的密度和折射率值也可能偏低，所以密度和折射率只能作为参考数据，通常不能作为判定翡翠是否经过充填的依据。、荧光性。无或弱至强的紫外荧光，荧光分布均匀或呈斑杂状。早期“B货”翡翠绝多数有荧光。短波：弱，黄绿或蓝绿(蓝白)；长波：中至强，黄绿或蓝白色。但这种方法处理的翡翠通常荧光强度较弱或无荧光。 7放检查放。放检查放检查是鉴定这种处理翡翠的有效方法。分为表面观察和内部观察。用反射光观察样品的表面，通常可见到三种情况：①表面明显可见分布较均匀的“蛛网”状或“沟渠”状裂纹。这是确定无疑的漂白充填翡翠。但要注意与抛光不良造成麻点状表面相区分。漂白充填处理翡翠裂隙边缘较为圆滑，“翠性”不明显；而抛光不良所形成的麻点状凹坑多呈三角形，边缘较尖锐，分布不均匀，多出现于颗粒粗处，“翠性”明显。②表面抛 光较好，但局部可见细小裂纹相对集中。这是因为翡翠经漂白充填处理后又经过较为细致认真的再抛光，使得表面较光滑，局部细小裂纹是被破坏的翡翠颗粒间的极细小缝隙未被完全充填的表现。③表面极为光滑，细小的裂纹很少，但在表面出现很多类似“翠性”反光的亮点。亮点往往是在较粗颗粒的表面或内部重叠分布，而不似解理面的片状闪光。在高倍显微镜下，可见许多小亮点为小的气泡，这是由于在充填处理时未能把缝隙里面的空气全部抽空而保留下来的气泡。用透射光观察翡翠的内部结构。经过 漂白充填处理的翡翠结构松散，颗粒边缘界限模糊，颗粒破碎，解理不连贯。8、
热反应。“b货”翡翠加热200～300℃后胶质发生碳化。9、
敲击反应。经过漂白充填后的翡翠，其结构被破坏，矿物颗粒间被胶质充填。因此轻轻敲击后发出沉闷的声音，与天然翡翠清脆之声有明显的区别(此法主要适于翡翠手镯的鉴别)。
