古人佩戴玉器，不是对财富的炫耀，也不仅仅是作为装饰。《礼记·玉藻》记载：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”这正是贾宝玉衔玉而生，家族认为此事寓意美好之缘由，倘若宝玉衔了段木棍出来，想那必会是另外一个故事了。
古人佩玉是要时刻提醒自己，举止要如玉，怀有高洁的品德；今人尚玉大抵还是因了其美观和收藏价值，更有一份对能量的祈盼。
君子重玉轻美石
“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻象”。新《红楼梦》热播，不管林妹妹多像是从天上人间来的，剧中的那块通灵宝玉依然吸引你我目光。不只为价值连城，更在于臆想：那块石头，通不通灵呢？
古人佩戴玉器，不是对财富的炫耀，也不仅仅是作为装饰。《礼记·玉藻》记载：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”这正是贾宝玉衔玉而生，家族认为此事寓意美好之缘由，倘若宝玉衔了段木棍出来，想那必会是另外一个故事了。
而经历过2008年和田玉价码的疯涨，在2010年翡翠开始爆发，据报道：今年以来，内地各路游资甚为活跃，在炒过股市楼市农产品后，又盯上了翡翠。在缅甸各个玉石市场，中国商人赶集似的寻找着财富。
只不过，携巨资赴缅甸终究是极少的人群，对于广大心思细腻的善男信女来说，无非是买上一块可心的石头，想着那个问题：这，就是可以给我能量的通灵宝玉吧？
为什么君子爱玉
为什么君子重玉轻美石？long long ago，就有人这样问过，这个人就是子贡，回答他的是孔老夫子。
子贡请教：“请问君子贵重玉而轻贱似玉的美石，这是为什么呢？是因为玉很少而石头很多吗？
孔夫子说：并不是因为美石多所以才轻贱美石、玉少所以才贵重玉的。是因为从前君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁；玉的致密坚实而花纹有条理，就是智；玉的郓角方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼。玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐；玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的气质如白虹，就是天；玉的精神体现在山川，就是地；玉制的圭璋用于礼仪(不凭借他物而单独送达主君)，就是德；天下没有人不贵重玉的，就是道。
发展到汉朝最终形成了许慎所说的“玉有五德”，是为仁、义、智、勇、洁。
而且在古人的衣裙之上常常佩有一块玉，它的名字叫“玉环绶”。用条带系于腰间，垂下来，“玉环绶”的作用一个美观，另外就是可以压住裙幅，当走路有风吹来，不至于使裙子随风飘舞而有失雅观。
古人佩玉是要时刻提醒自己，做人也要像玉一样清透而温润，举止要如玉，怀有高洁的品德。
玉有灵性吗
在玉的世界里，分硬玉和软玉。翡翠即是硬玉，而和田玉则是软玉。事实上在硬度上，翡翠和和田玉相差不大，前者硬度是7，后者为6.5。
和田玉在中国有7000年的历史，在翡翠流入中国之前，软玉是市场上主要的品种。清世祖福临顺治年间，翡翠由缅甸流入中国。自乾隆开始，嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统7位皇帝对其情有独钟，宦官和商贾以翡翠收藏丰俭来衡量财势，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”，其地位凌驾于各种宝石之上。
事实上，不管是翡翠还是和田玉，因为品相的不同，价格有天壤之别。便宜的翡翠几百块也可入手，贵的则要数千万。和田玉亦然。但俗话说：黄金有价，玉无价。对玉石来说，价格标准那真的是很难说，尤其是珍稀罕有的玉石，可称无价之宝，至于到底要卖多少，完全看买卖两家的你情我愿了。
在民间，普遍有玉可开运、辟邪一说，即这些材质特殊的石头具有一种超能量，能帮助人改善一些东西。真的是这样吗？在科学上，并无考究，倒是社会学对此有一些解释。最广受人信服的是心理暗示一说。
心理暗示的作用是巨大的，不但能影响人的心理与行为，还能影响到人体的生理机能。因此，消极的暗示能扰乱人的心理、行为以及人体的生理机能；而积极的暗示能起到增进和 改善的作用。
水晶现在很流行
水晶的流行，在于价格易于人们接受。水晶的收藏价值不能与玉石相提并论，它在商业上的成功有赖于能量说。
每一块石头，都有自己的磁场，人也如此。
在天然水晶的营销中，商家给每一种水晶都贴上标签，写着能带给你何种能量。而且水晶商人们头脑格外好，在他们的店里，不只卖水晶，更售卖各色石头，像碧玺、红纹石等，水晶所不能提供的能量，由其他各色石头补齐。于是人们更易于相信五行之说，并按相士所言，去补金补水。
能量一说，有时候你会觉得有道理，这个翡翠等玉石也是如此。那个缘由在于设定——比如说红纹，主人际关系。事实上，是因为红色是很热情的颜色，正如有时候你穿一件红色的衣服一样，自己心情好一些，别人看到你也会觉得你整个人都热情了一些，由此而改善人际关系。
正如上文所说，心理暗示的成分更多一些。国人自古讲求寓意，那些寓意里寄托的是人们良好的心愿。至于这份暗示的效果，恐怕个体差异还是很大的。
