不论是一块天然的和田玉籽料，还是经过精工细作的和田玉玉器，我们总会被它优美的外形，柔润的光泽，细腻的玉质，以及流畅的纹饰深深地吸引，虽然它是如此的质朴，然而内敛的光泽，却能引发我们无限的遐想。
一块美玉进入到了我们的生活，随着时光的流转，我们会因为它发生很多的变化。可能它并不起眼，悄无声息地依靠在我们的前胸，然而每当我们清晨整理容妆时，总会将其托于手中，犹如朋友间的问候一般，在眼前默默的观看。也可能它并不奢华，深居简出般的躺在书桌的抽屉里，每当我们闲暇休息时，或与朋友闲谈小聚中，总会将其握在手中不停的盘摸，它虽不能言却总能够抚平你躁动的内心，引起朋友之间无限的话题。
也许它的色彩并不丰富，挺拔的身姿矗立在博古架上，名山大川被浓缩在您的家中，虽然它寂静无声，你却能感受到山林中的风声，河水的波涛声，烦乱的思绪随着目光的移动而被高山流水，松柏花鸟，小桥高仕领入其境。
工作之余，闲暇之时。不知不觉中，把玩儿自己的和田玉，已成为了生活中不可缺失的一部分。不论是一块天然的和田玉籽料，还是经过精工细作的和田玉玉器，我们总会被它优美的外形，柔润的光泽，细腻的玉质，以及流畅的纹饰深深地吸引，虽然它是如此的质朴，然而内敛的光泽，却能引发我们无限的遐想。
盘玩手中的籽料时，自然界的神奇力量与鬼斧神工，会让你感觉到时光荏苒，沧海桑田，人生不过白驹过隙，转瞬即逝。生命的过程就在于历练，人生的精彩只有经过无数次的历练，才能绽放。是糟粕还是精华？经过历史长河的冲刷与考验，无以遁形。“瑕不掩瑜玉不掩瑕”是它最好的诠释。与其说我们是在把玩和田玉籽料，不如说我们是在内省自身。自然的才是纯真的，纯真的自我才是人生的本源。
古人云：“玉不琢不成器，人不学不知义。”一块儿设计、制作精美的玉器，总有美好的寓意与丰富的历史知识融于其身。含蓄的表达是我们中国人性格的一个特质。盘摸把玩自己的把件或是挂件，不但可以表达自身对生活的美好祝愿，而且也可以静静的聆听这一玉器所要讲述的历史故事与民间传说，和寓意的来历，以及更深层次的含义。把玩儿和田玉可以让我们从喧嚣的生活中安静下来，内心的恬淡，语言的恭谦，行动的儒雅，会使自己在生活与工作中，获得更多的幸福感与成功事。夏日虽然炎热，它却能让我们感受丝丝清凉。冬天虽然寒冷，但它却给我们带来暖暖的春意。平心静气，凝神畅游，当我们把全身心的注意力集中于手中的和田玉时，你会感到气息的沉稳，内心的舒畅，犹如练气功一般，使我们的身体得到了健康的守护。
和田玉虽小，但是在与它相伴的生活中，您会深深地感到，因为它而要学习的知识太多、太多。和田玉是怎么形成的？和田玉籽料又是怎么形成的？和田玉籽料的皮色为什么如此多样？和田玉的玉质为什么会具有生命性的感觉？这些问题不停地困扰着每一个和田玉爱好者。也激发着每一个和田玉爱好者不断的去学习与讨论。对于和田玉这一材料的词语越来越多，有时你稍微一停顿，你就会感到自己又有许多的和田玉品种，你没有接触到；对于和田玉存在的各种现象，你没有及时的观察与了解到。爱好、收藏与把玩和田玉，是一个知识密集型的文化活动。只有不断的学习，认真地观察，虚心的求教才能够使自己收藏和田玉，鉴赏和田玉的水平得到不断的提高。一件好的和田玉玉器。不仅具有很高的艺术欣赏价值，还有具有广泛的人文价值与历史价值。想要了解附加于和田玉玉器身上的神秘色彩，只有不断的去学习，才能使自己的玉器，光鲜的展示在朋友面前。当你滔滔不绝的讲述和田玉的相关知识时，你会发现他们眼中会流露出羡慕与喜爱的神情，这时你便又拥有了一笔精神财富，使你的内心自豪与满足感油然而生，使你精神焕发、精力充沛，这时的你是自信十足的你。自信的气质总是受到人们的赞赏与欢迎。
西泠印社和田玉拍卖百万级价格的和田玉
常言道：“千种玛瑙、万种玉”。既然你己经来到了和田玉的收藏领域，你就不会满足于你手中己有的一两块和田玉。因为你已经被它温润的光泽，丝滑的手感，诱人的皮色，神秘的毛孔，有如生命般的玉质，与丰富的历史文化知识所深深的吸引。不论是哪一类藏品的收藏，只有不断的去探寻研究其内在的文化，才是收藏的最高境界。收藏把玩儿和田玉同样也是这样的。有所思、有所想、有所悟，不断的分享与讨论，进而不断的去搜寻、挖掘、与购买自己所喜欢的和田玉。在这一过程中不但使我们的文化素养得到了提高，而且也使许多人改变了过去一些不良的嗜好与习惯。君子比德与玉，古人附加于玉身上的五德、九德、十一德，在把玩的过程中时时刻刻的影响着我们每一个人。使得我们的行为思想有了一个参照物。“慎独”这一词语其实用在我们把玩和田玉时是最好的一个写照，“见贤思齐焉，见不贤而内省”。和田玉所蕴含的历史文化与时代气息，使得许多爱好者，从简单的把玩与赏识的乐趣上，上升到了探索与研究的层次。很多人不仅喜欢在博物馆对藏品与文物进行观察，也痴迷于民间藏品与古玩的研究，在书桌上写下了大量的研究文字。甚至为了寻找更多的和田玉实物样本，而踏上了去昆仑山、戈壁滩、荒漠中的探究之旅。为自己的后代留下了物质与文化的财富。
手里的和田玉为何“变”了？
“独乐乐，不如众乐乐”。和田玉的收藏，同其他许多的藏品收藏一样，不需要密不示人，独自享受。而是需要广交朋友，在相互间的欣赏讨论与把玩中，不断的去传播欢乐。和田玉不论是籽料原石，还是成品玉器，在其身上都具有很多的知识点。面对其所具有的各种问题，也使得和田玉爱好者，必须要广交朋友才能获得许多的知识，而解答自己的疑问。能者为师，有疑虑和不懂的地方，我们就需要向朋友老师求教。因此在获得了心爱的藏品之后，与朋友们一起品茗赏玉，鉴别真伪，切磋分析，各抒己见，热烈的场面其乐融融。朋友之间互相交流各自收藏的和田玉，不但使自己开阔了眼界，丰富了藏品，提高了品位，更加的增进了相互间的友谊。对于和田玉的喜爱不分年龄，不分阶层，不分职业，不分地区，更不分性别与民族。和田玉爱好者分布在我们社会的每一个地方。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，一个人不论在任何时候都需要有朋友的陪伴、帮衬与扶持。一个人拥有大量金钱，只能说明你拥有财力。一个人拥有了大量的朋友，他所拥有的不仅仅是简单意义上的财力，而是拥有了巨大的财源与无限的快乐。
中炻艺雕 陆龙泽和田玉作品
和田玉的收藏与把玩不仅仅给我们只带来了精神上的快乐。而且也给我们带来了物质上的回报。任何一项收藏，都是受到一定经济利益的驱使。以收养藏是收藏界的一个合理而有利的现象。收藏和田玉的玩家，他不仅仅是一个收藏者，同样也是一些精明的投资者。古往今来，和田玉都是稀有物品，因而市场价值与价格都比较高。尤其是近20年来，和田玉的行情，同房地产、股票等一样，同样有很高的利润回报率。甚至品质好的和田玉的增值是以万倍来计。这一高昂的回报率，使许多人实现了梦寐以求的愿望。精神文化为上层建筑，经济为生产生活建设基础。只有使我们的后代能够受到更好的教育，使我们的家人过上更美好的生活，我们的人生才能算是真正的走在康庄大道上。从这一点上看，收藏和田玉也完全符合走建设具有中国特色的社会主义道路这一历史任务。
