“ 细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。——摘自《题郑宁夫玉轩诗卷》
“细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。——摘自《题郑宁夫玉轩诗卷》
作者：吴剑光
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉石承载着过去的文化，为人们带来了历史的文明，这种文明影响到全世界，将我们的大国文明精粹渗透到每一个角落。
自古以来，历朝历代都将玉作为君子美德的化身，人们默认佩玉者佩美玉者为如兰君子、温润女子，玉石剔除了宝石的璀璨和浮华，保留的是含蓄的柔和与温润，是华夏子孙气质和魅力的象征。
作者：吴剑光
其实从古至今，玉石还常常当作情人间表示爱慕的信物。这种人文的厚重感与历史感是其特有的文化价值属性本身是无价的。
《诗经·卫风·木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”
其中琼、琚、杂佩都是玉的配件，在情人当中作为信物赠送。
庄家翡翠
马未都说，对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。
因此，玉，从一开始就是人们精神上的一种需要，不像其他珍宝是随着生产力提高才出现在人们的生活中，这些珍宝凭借着奇货可居而显得贵重。
作者：吴秋强
玉雕是门大学问，历代玉雕师也都传承着：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”这样一个道理。
经过数千年的发展，玉雕技艺逐渐繁荣成熟，尤其是现代工业技术为雕琢所用之后，更是使玉雕技艺大革新，一日千里。
玉有灵，雕赋予魂，天人合一，美玉因良工而更加夺目。
玉雕·欣赏
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