人类对香的喜好，可算是一种与生俱来的天性。香，能在馨悦之中调动心智的灵性，还能于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，堪称妙用无穷。
中国玉雕大师瞿利军作品 南红玛瑙“清风竹影香插”
人类对香的喜好，可算是一种与生俱来的天性。香，能在馨悦之中调动心智的灵性，还能于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，堪称妙用无穷。
清中期 白玉宝鸭衔莲香插
香插作为熏燃线香的工具，因此也五花八门应运而生。各种材质的，各种造型的，其中不乏文雅、有趣、古意的，虽是当代工艺品，也大可玩。现如今的香插，比之从前，更显精巧，大小不过一握，大多可随身携带，且兼具赏玩与实用两种价值。
清料胎画珐琅，玛瑙香插
玉雕作为中国最古老的雕刻品种之一，在中国古代玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征，香与玉雕的结合就产生了诸如玉雕香插、香炉等雅玩之物。香与玉的交融，正是视觉与嗅觉的最美的遇见，下面我们就一起来欣赏香文化中的玉雕之美吧！
玉雕香插
清 玉雕象形香插
香插玉质，“太平有象”为主题，象长鼻回卷，前腿伏于身下抱瓶于身内，象瓶相连，造型巧妙，若细观，可见象身皆有精巧：五官两耳，褶皱栩栩如生，象前腿跪地，后臀上翘，身姿灵动顽皮；整器造型古朴小巧，为案上清供，甚是可人。“太平有象”即天下太平、五谷丰登之意。因“瓶”与“平”同音，故常表现为一象驮宝瓶，这一题材反映了人们对于太平景象的美好期许。
清 玉小香插
清 和田玉香插、香炉
清代 白玉雕花卉纹双耳香插
寿山芙蓉石雕鱼乐图香插
南红玛瑙一鸣惊人香插
香插造型别致，底部远观如光洁卵石亦如精巧叶片，上栖鸣蝉，满溢自然生趣。整件作品精巧玲珑，玛瑙清透柔和的色彩让香插更显秀雅。
寿山巧色芙蓉石雕安居乐业香插
充分利用了寿山石的巧色和质感，红色巧琢成两只鹌鹑的头部，寓意鸿运当头。两只鹌鹑神态亲昵，极富动感灵性，相亲相爱代表了和睦的家庭。置于案头不失为一件寿山石小精品。
樊军民 碧玉暗香香插
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”采用碧玉雕琢的香插上，疏影斜枝的梅花风姿摇曳，似有暗香迎面而来……作品整体线条流畅而富有张力，意境优美、韵味十足。
中国玉雕大师瞿利军作品 和田玉籽料荷塘清趣香插
殷建国 爱莲 碧玉香插
刘洋玉雕工作室 荷瓣香插
刘洋玉雕工作室 香插
色白细腻，温润而泽，内蕴温婉，均匀雅致，尽显玉雕之美与焚香之韵。
瞿利军 喜见香云 白玉香插
瞿利军 桃花倚香 白玉香插
碧玉香插-荷塘蛙趣
柴艺扬 悟道 玛瑙香插
人于天地自然的造物中，总是谦卑而渺小，也只有认知到自己的卑渺，才能在天地间的一剎那，体会到物我两忘的高境。皓月当空，云气缭绕，高士澄心观道，用心灵之眼睛来看空间万象，不以物喜，不以己悲，静照忘求，道法自然。
黄罕勇 平安如意 白玉香插
玉质细腻，花瓣上留有些许黄皮，别具风味。此件香插以莲花为形，花瓣片片饱满绽放，莲心中取七孔，边缘以莲子环绕。底座正反两面各琢有平安和如意四字，为焚香祈福时更添一份安逸祥和。
刘海 白玉年年有福香插
作品造型极为纤巧，状如一片花瓣，加上玉料素净、细腻的质地，整体给人秀雅、高洁之感，作者妙用减法，留大面积光素面，只在尾部雕有微小的纹饰。如此处理，让作品如洗净铅华的佳人，更显高雅。
刘海 白玉兽面条型香插
香插造型颀长秀雅，极富文人雅气。作者留大面积光素面，既完美展现出玉料细腻的质地，也营造出一分简约的现代美感。香插头尾装饰有古雅纹饰，平面化的兽面纹饰庄重典雅，尾部的立体纹饰纤巧秀气，二者形成鲜明对照，让人印象深刻。
钱子良 和田玉花形香插
作品设计巧妙，器形规整，造型小巧可爱，简洁明了，和田玉玉质温润，给人舒适的感觉。作品兼具实用性与趣味性，适合把玩，器壁薄而透，体现雕刻功力。
王金高 梅花三弄香插
利用白玉，糖玉，黄玉雕琢梅花香插三件，梅花不畏严寒，迎风斗雪，代表了一种高尚的情操，放在书房中可以陶冶性情。
王金高 和田玉顶呱呱香插
作者别具创意的雕刻了一只青蛙趴在一叶扁舟上，青蛙的嘴上有一个小孔，作插香之用，设计之巧妙，让人叹为观止。
张焕庆 墨碧雕荷叶形香插
谭飞 南红玛瑙蛙趣香插
作者将冰红分明的玛瑙，俏色运用，雕琢青蛙动感逼真，趴于莲瓣之上。莲蓬上打有小孔，作香插之用，配上四片莲瓣置于其旁，奢华而不奢侈，是一件集小巧、创意、情趣的香道精品。
程磊 和田玉青花籽料墨梅香插
“疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏。”梅花与香道的结合，无疑是符合文人雅士气韵的。这件香插则是以梅花为题材，壹截梅干苍劲曲虬，梅枝转折现金石气质，骨力刚劲，落刀果敢，随方就圆，将梅枝老干苍劲盘曲的风范展示无疑。点点梅花或含苞，或怒放，有的圆实丰盈，有的单薄透亮，且花瓣重迭富有层次，在疏影横斜中，似乎可以感受到暗香浮动的意蕴，融入到素朴精巧的香插小品之上。
残荷 香插
蜡质金黄，创意极好，保留原石皮巧雕，古意十足，可玩飞瀑流影的塔香，也可插线香。
杨光 碧玉白玉香火连连三多香插
这件作品分为两个部分，白玉香盖与碧玉香炉。做工极为严谨、简约，造型十分古朴、规整。炉口与炉腹的弧面娴雅流畅，与器形线条的结合十分完美。玉质极为细腻，油性亦足。值得一提的是，白玉雕制的香盖合于炉口之上可用作香薰炉，安于底座凹洼处又可当作香插，真是构思巧妙，别具匠心。
杨光 碧玉、青玉福禄香插
对碟为碧玉材质，青翠欲滴。玉的厚重感与薄胎工艺的空灵飘逸，使得作品既有器皿的风范又不失轻盈之感。加上葫芦香插配件，一物多用，实用赏玩俱佳。
杨光 青玉过桥香插
此香插体型矮宽，放置时，三足鼎立，四平八稳。从香插的形制和线条的弧度，可以看出作者杰出的造型能力和精湛的雕刻工艺。
杨光 和田青玉籽料香插
君子如玉，玉以为炉，心因香而净，香因心而生。此香插为炉形，简洁大方，器身光素无饰，器型秀美间现飘逸，温婉中透空灵，气韵动人。
杨光 碧玉香插
玉质细腻，通体翠绿没有任何杂质，题材取自于古代油灯造型，造型颇为可爱憨厚，圆润小巧手感极佳，可用、可玩、可赏，是作者对把玩小器皿的追求。
高毅进 惜荷于心 白玉香插
林诗栋 玛瑙香插
许延平 南红摆件
许延平 南红摆件
南红玛瑙 香插禅道
南红玛瑙作为上天赐予我们的一份最为美艳的礼物，有着久远的历史，但其作为玉雕原料，受到业内人士的高度关注则是新近的事情。近年，南红雕件及饰品迅速被藏家和玉雕爱好者接受和喜爱，这在收藏界非常罕见。当然，这也从侧面反映了南红是一种符合时代审美的玉石原料。以前是“养在深闺人未识”，现在则是“名花倾国两相欢”。
顾铭 碧玉卷舒开合香插
柴艺扬 莫桑比克玛瑙心禅香插
魏兴斌 玛瑙香插摆件
阿拉善玉—达摩香插
墨玉子料—荷花香插
碧玉—文玩香插
（翠青）白玉—琼枝玉叶香插
和田玉方形香插
香炉
杨光 碧玉三足兽面香薰耳香薰
香薰由碧玉雕就，玉质温润，颜色翠绿娇嫩。仿古青铜器形制，造型古朴雅致。圆口鼓腹，底承圆形足。棱线突出，气质沉稳，尊贵典雅。
碧玉香炉
这件碧玉香炉口沿稍厚，微微外撇，器壁厚薄均匀，底部平整，整体器形古朴秀美，典雅大气。玉质油润细腻，圆润的曲线、简洁的设计体现出作者精湛的工艺。 
清18世纪 青白玉兽面纹出戟朝冠耳炉
此香炉玉质洁白，温润细腻，宝光蕴泽。分为炉、盖两部分。炉盖以回纹、勾云纹、圆圈纹雕饰兽面纹，盖顶圆形环钮，上饰九朵莲瓣，盖面起三系，此种装饰甚是少见。双肩朝冠耳，方阔挺秀。炉身及盖面对应出戟六道，其间阴刻回纹锦地，浅浮雕兽面纹一周，清宫中玉雕仿古器的变形兽面纹各不相同，极尽夸张与想象。足墙饰蕉叶纹一周，大圈足。此件玉香炉整体造型优美，构思巧妙，雕琢精细，纹饰繁而不乱，玉质光润洁白，既有上古之样，又具时代之风，乃是乾隆时期所宣导的仿古风之代表作。
清 掐丝珐琅香盘香插与白玉小香炉
清 和田碧玉龙纹双兽耳三足炉
玉质碧绿，器为圆鼎，折沿方唇束颈，扁圆腹，双兽耳，底设三柱兽吞足。腹部回纹錦地上压浮雕螭龙纹。刻线流转自如，雕琢精细生动，纹饰古朴华丽，层次分明，龙纹形象对称规整而现庄重肃穆之感，形式勾勒辗转变化，圆折兼施，厚重中蕴含神秘凝炼之气、华贵秀美之貌。
郑立波 黄翡香薰
相比起其他的玉雕作品而言，器皿件极为讲究造型的完美，对玉料的形状、玉质的细腻、颜色均一的要求都极为苛刻，这对专门从事器皿雕件的玉雕师来说，也意味着对自身的工艺手法、理念构思的要求也要极高。
夏长馨 东方巨龙花薰
夏长馨 白玉四季花薰
蔚长海 碧玉宝相花薰
白玉方薰
王仲元 和田玉莲花纹双耳薰炉
