《诗经》说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这里的琼琚，指的就是美玉。中国人自古爱玉，它纯净，自有风骨；它坚韧，经得起雕琢。8000年的玉文化，早就赋予它谦和有度、优雅坚定的品质和象征。
《诗经》说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这里的琼琚，指的就是美玉。中国人自古爱玉，它纯净，自有风骨；它坚韧，经得起雕琢。8000年的玉文化，早就赋予它谦和有度、优雅坚定的品质和象征。
“石之美者谓之玉，玉之大美者和田玉也”。坐在中国四大古玉头把交椅上的和田玉，自古就极具美誉。
和田玉出于山川，具有石的坚实、水的温润，又散发着春阳般的光泽。其色有青、白、黄、墨多种，或瑾瑜无瑕、或浑厚雾润，如同一块糯糯的肥肉，又像小孩子的皮肤，吹弹可破。
和田玉美虽家喻户晓，采玉艰辛却鲜有人知。《太平御览》记载：“取玉最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人返”。一念生，一念死，才有了和田的瑰美。
和田玉开采史长达数千年，稍微好开采一点、地势低一些的玉矿，像塔特勒苏、阿拉玛斯等等古玉矿，几百年前就已经开采了。如今稍微好一点的山料，往往都分布在山高路险，空气稀薄的5000米雪线之上。
这些地方往往都是人类的天绝之地，去一趟和攀登珠穆朗玛峰的大本营难度接近。那里基本没有道路，以前只能靠人工或者牲畜一点点背运。
现在，虽说很多好的矿脉有自己修路，但即便是十几二十年的老司机，到了这种山路也不敢轻易向前。在立壁千仞的地方，车轮踩着悬崖边线走，轮子下面就是万丈深渊。一个细微的失衡，车子便会掉进悬崖。
“汽车行驶进入戈壁滩后，几乎看不到任何其他人。我要不停的计算储备水和油的存量，还有来回路途的距离。
上山的路都是被药石炸出来的，炸一段走一段，车就开在悬崖边上。从驾驶室往外看，也就10公分，下面就是肉眼看不到底的万丈深渊。”这段光是读一下，就胆战心惊的采玉经历，曾经是王霏的日常。
王霏，新疆五德玉器设计师国家（高级）和田玉鉴定评估师美国宝石研究院GIA(G.G)研究宝石学家
新疆寻山料、籽料的人来了一批又一批，但她在做的事，依旧是很多人想都不敢想的。为了找到品质最好的和田玉，她曾穿越风沙去往若羌的戈壁滩，寻找最好的戈壁料。
也曾攀登昆仑山，爬上且末阿尔金山海拔4500米的矿山，寻找最好的山料。
她走遍了和田的玉龙喀什河和周边的每一个村村落落，在玉石巴扎中寻找子料。
铺天盖地的沙尘暴、变幻莫测的天气、险峻的群山和稀薄的空气。每分每秒对她来说都是惊心动魄的历险记。
“疆三代”的王霏，与和田玉的渊源可以追溯到上一代。
从出生开始，她就开始接触和田玉，父母每次收到料子，都会给她留一块玉，有时是雕个瓶子，有时是块观音佛。
或许是自小与温润柔泽的和田玉相伴，王霏对玉，有着常人难以理解的苛求。
一百公斤的和田玉料，被王霏挑选后，仅有不到九公斤的玉料能够达到羊脂级别。
稍有瑕疵的玉料便摒弃不用。
交到玉雕师手上的，永远都是温润无暇，玉质细腻的高品质和田玉。
她说“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。
璞玉虽然难得，但想要打磨出美玉的质感和美感，也承载着很多匠人的巧心和劳力。
在王霏眼中，中国的和田玉从不逊于那些西方的大牌珠宝。比起那些机器打造、冰冷又毫无人气的金银饰品。
和田玉温润、谦和、坚定、有度，又浸染着国人修身与处事的追求。
每一块都有自己的风骨、自己的气质。之前，我们也给大家推荐过几款和田玉饰品，虽价格不低，但也收到了很多来自大家的喜爱和支持。
临近中秋，很多人在后台留言，希望小筷子能给大家推荐一些适合送礼的物品，所以这一次在观方出品商店上架了一些新款。
原因无它：“如果要做一件世间最珍贵的礼物，那我首先想到的，就是和田玉。”
它洁净通透、恒远坚韧，是能经得起时间考验的。一如我们期盼的情感，无论是亲情友情还是爱情，都能亘久绵长。
每一枚吊坠、每一串手串都有出自国家级和田玉鉴定机构，出具的鉴定证书。一物一证，一证一码，扫码可查。
【五德】玉器
新疆和田玉 采自海拔4500米以上昆仑山
玉不琢不成器，大器天成还需慧眼雕琢。和田玉雕琢的玉兔，如月光化开般温润、细腻。它通体雪白，不染俗气。
白兔灵动，不止于皮毛。更灵于其上天入地、来去自如的潇洒与飘逸。可惜很多玉兔都被雕刻成俗物，毫无灵气。
五德玉器的这一枚玉兔采用传统圆雕技艺，它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。
每一枚都要由有十二年经验的师傅亲手来雕。要将原本块状的玉料，变成手中的珠圆玉润，需要师傅用圆棒磨头滚动打磨数百遍才可得。
再经过上万次的手工抛光，手作的温度赋予了它灵魂，使光泽莹润动人。
即便是有着12年经验的老师傅，想要雕出一颗圆润灵动的玉兔，也要三日之久。
为了更契合中秋团圆的意味，这枚玉兔吊坠在雕刻时摒弃了传统的惟妙惟肖。化繁为简，将玉兔的圆润和灵气形象由内而外尽显。透雕的玉兔，顺耳、翘臀、鼓腹、团脸，无一处不惹人怜爱，无一处不想伸手轻抚。
广寒清辉，捣药声声，月宫玉兔守护着美丽与时光。
她所代表的不仅是世人对“长生不老”的夙愿，更是我们心底最深切的愿望——平安就好。
这款玉兔吊坠，有一大一小两只。
大的吊坠可以直接佩戴，而且这款光是配绳就测试了数十款。最终选择了对肌肤很友好的玉髓珠米兰配绳（大吊坠链绳不可更换）。
还有6种极具中国传统韵味的颜色可选，可根据心境选择。
富贵祥瑞取玄黄，柳染客舍沁鼻香。
月辞桂树朱颜改，碧水绒苔惹流光。
不悔长生情永驻，广寒千秋话衷肠。
慢沏雀茶又十五，怜抚玉兔赏苏芳。
注：六色可选，请在下单时，备注所需颜色，无备注则默认朱颜。
小款的玉兔吊坠，在吊坠链接处，采用金镶玉工艺。18K金不易褪色，还能映衬中国传统文化中的“金玉良缘”。
可搭配自己喜欢的链子，做玉坠佩戴。
也可以搭配和田玉手串，小小一个，更显得精致可爱。
暂时没有心仪的链绳也没关系，小款吊坠购买时会赠送皮绳一条，日常佩戴又酷又美。
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“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”在古时，玉环因其代表圆满，且首尾相连周而复始，常被用来作为定情信物，以结良缘。
姑娘一见玉环，便知对方的爱慕之情，且玉海枯石烂都不会磨损其色、其质，坚定永恒。
单环虽然看似简单，制作过程却极其耗费玉料和工时。
一个看似简单的单环其实需要经过切料-琢形-精修去肉-内雕修环形-打磨抛光等五道工序。
每一枚玉环，都非常考验师傅的功力既要雕刻手法利索，行云流水般利索，又要控制力度。
做出的成品的圈不失肉性，大小一致、厚薄均匀，内膛光滑。
为了使玉环饱满圆润，还需得经过手工打磨上千次。
单环同样采取了金镶玉工艺，在圆环上增加了9k金的缠枝纹。
传统文化中，金象征男性的刚强，玉象征女性的柔美，金镶玉玉环，显示出金与玉的完美组合，所以有了“金玉良缘”的寓意。
这次我们选取了单环的项链与耳饰上架。
羊脂白玉其温润色泽，恰如满月清辉。
金镶玉圆环耳饰，如摘来天上月，垂挂卿耳边，日日相伴，随步晃动。
金镶玉圆环吊坠佩戴于胸前，更显优雅、温柔、动人。“但愿君心似我心，定不负相思意”。
除了新款，这次也将之前备受好评的几款和田玉饰品做了返场。由于之前已经卖掉了很多，现在剩下的每款数量都不多，大家按需选购。
中国人表达情感与爱恋的方式，向来是委婉而又含蓄的。
古时，恋爱中的男女，喜欢互赠香囊，作为传情达意的定情信物。
纳兰性德《浣溪沙》有云：“珠衱佩囊三合字，宝钗拢髻两分心。”
赠一个香囊，许下同心白首之约，情思和爱恋都在其中。
南宋诗人辛弃疾《青玉案·七夕》一词中，就有“宝马雕车香满路”、“笑语盈盈暗香去”之句。
佳人所过之处，有阵阵暗香随风飘来，这香气的来源，绝大部分来自于佳人身上所佩的香囊。
说起香囊，大多人会想到针织或丝缎的荷包。这款桃花香囊，却是玉石雕刻出来的。
玉石香囊，古时，也只能在宫廷贵族间，得以一睹芳容。
现藏于故宫博物馆的白玉镂雕莲花纹香囊，便是当年乾隆帝的心头好，日日佩戴。
▲白玉镂雕莲花纹香囊（清）
这款镂空桃花香囊以和田玉羊脂白玉为材，玉质细腻温润，雕工精细。五瓣花心，灼灼盛开于白玉之上。在光下的倒影，更是像一幅写意的花鸟图。
其上的如意云纹，是设计师比较各大博物馆文物后，决定还原福州市博物馆国宝级纹饰——南宋剔犀如意云纹三层六出葵形盒，祈愿吉祥、顺心。
双面镂空的雕工难度非常大，每位玉雕师傅都要有8年以上的透雕经验。一枚1元硬币大小的玉料，需在上面勾勒100多根线条。雕刻时每个部分花纹都必须贯穿贯通，面面相接。
每个线条只有1mm左右，玉雕师傅雕刻手劲必须始终如一，打断一根线条便前功尽弃。
因此市面上，这样精细的镂空作品少之又少，价值斐然。轻抚纹路，丝丝缕缕、断而不绝，精巧得不似人间之物，让人惊叹于玉匠的巧夺天工。
赠珍重之人，也能让她看出你的赤诚用心。
吊坠有两款：天然粉水晶，色如桃花，晶莹剔透。
原矿绿松石，色泽淡雅，温润细腻。
结绳均采用活扣设计，长度可自由调节，一个人也很好佩戴。
桃花镂空香囊吊坠虽为配饰，但本身也是一枚储香器。如何让其散发芬芳？方法如下：
1、准备好镊子、棉花球、喜欢的精油或香水
2、轻轻蘸取一滴或两滴融于棉球
3、将棉球顺入香囊顶部特留的小孔中
棉球置于香囊内，像是藏在桃花里影影绰绰的白云，风雅无比。
佩戴于颈部，让香囊中的香味袅袅直达心间。
起立坐卧，淡淡香味，萦绕左右。
搭配香囊的桃花手串，珠子选用和田玉羊脂玉随型桶珠，均匀如一。
有别于传统手串的圆珠，小巧又独特。
颗颗饱满均匀，宛若霜雪之色。
珠子材质选用来自昆仑山青海矿段的羊脂白玉，纯手工编制而成。
与桃夭吊坠一样，手链也分为两款：原矿绿松石的点缀，更像一位身着旗袍的复古女子，撑着纸伞，在江南烟雨青砖白瓦的巷子里，盈盈留下暗香。清雅，却回味悠长。
天然的粉水晶手串，好似身着白色连衣裙的温柔少女，在春夏时，着白色连衣裙与桃花树下低头轻嗅。
赠卿以香囊，共卿守朝暮。赠在心上人，余生她的盈盈笑语皆关于你。
且末蓝是近几年才被发现的和田玉“新贵”，只有当和田玉中的铁、钛元素含量较高时，玉色才会发蓝。能呈现天青色的，更是难得。
且末蓝做成的手串，颗颗如汝瓷天青色，又兼具羊脂白玉的细腻油糯质地，光泽温润柔和。戴之于手，如泉水流过腕间，丝滑清爽。即使天稍热，也不会沾上薄汗。
且末蓝璞玉难得，打磨也必须足够小心，稍不注意就容易出现裂纹。在打磨时，王霏坚持要用有六年以上经验的老师傅。并手工串珠，确保每一颗珠子都光滑无瑕疵，费时费力。
手串没有过多雕刻，只加了天然橄榄核隔片。似天空初晓，万物苏醒。
且末蓝手串有男女两款，男款儒雅大方，一股浩然君子气，命名为青儒。
女款珠子小巧精致，戴上更衬手腕纤细嫩白，举止间如于烟雨中执伞款步。添几分淡雅、万分柔情，唤名为青溪。
腕间有它，非一眼惊艳，却时时提醒你：不辜负日子，过得极致、讲究。
“桃之夭夭，灼灼其华。”（《诗经·国风》）桃花色彩艳丽，就像美丽的女子一样，娇媚可人。
在中国的文化里，“桃花”是一个非常重要的文化符号：“面若桃花”，形容女子美貌；走“桃花运”，暗喻即将坠入爱河；“桃花源”，更是中国人的“精神家园”。
这款白桃手串，珠子选用和田玉羊脂玉随型桶珠（7mm），颜色翠丽，透明度好，看着就沁人心脾。每一颗珠子饱满、圆润、均匀，尺寸不一、品质不过关的一律放弃。
不同于流水线生产出来的产品，每一串手串皆为绳艺师独家手工编制，也正因此，才有记忆凝固于其中，手串才有了温度。
粉色的水晶，是春日枝头含苞待放的桃花，像是脸颊上悄悄爬上去的一抹腮红，自带桃花气场加持。
小金珠是点缀的一抹亮色，天然椭型珍珠，是包裹在壳子里的柔软。绕于腕间，小巧精致，衬得手腕白皙纤瘦，雅致中藏不住的可爱俏皮。
桃花传情，送一串给意中人，既适合又风雅。赠予单身女子，愿桃花气场加持，早日觅得心上人，亦是美好的祝福。
一块和田玉，半部华夏史。和田玉自一发现，便与华夏文明结下不解之缘。于朝堂，是国之重器；于民间，能赏玩明德。
从前，和田玉是达官贵人的专属配饰，没有功名的人佩戴了就是逾越。到了东周时期，和田玉被孔子赋予人格的内涵：“君子无故、玉不离身”，“君子比德于玉焉”，“温润而泽仁也”......
中国人心中的和田玉，是仁义、高尚、坚贞、圣洁的象征。君子是它，如琢如磨，坚定有度。美人是它，姣姣温柔，自有风骨。
自古美玉出深山，珍贵的新疆和田美玉，无一不是经过边塞大漠风沙冲击，玉龙喀什河的河水千年打磨。沧海桑田，历经磨砺。一如中华民族的品性，温文尔雅、不屈不挠。
如今，珍稀的和田玉料子，越来越难得。
这次给大家推荐的五德玉器，它所用羊脂白玉原料，皆源自青海昆仑山，海拔通常位于4500米之上，开采和搬运非常困难。
加之疫情期间的特殊情况和交通影响，很多地区玉料场都未全面放开。市面上流通的好料子，越来越少，价格更是一路上涨，此时能收到好的料子实在很难。这次我们争取到的，已经是极低的价格了，其性价比绝非一般和田玉饰品可比。
“人养玉三年、玉养人一生”。和田玉，不张扬，不艳丽，却自有改变的力量。在日复一日的佩戴过程中，与人相互滋养，越发温润亮丽。主人也越发美丽温柔，不再惧怕时光的变迁。
【五德】玉器新疆和田玉 采自海拔4500米以上昆仑山
