羊作为六畜之一，是国人最早狩猎和驯化的动物。在神秘的远古时代，羊是勾画在旗帜上的图腾，接受着古人虔诚的崇拜。龙须为羊，最终内化在龙图腾中，也融进国人谦逊的气质里。
世界上各个民族都有自己的吉祥动物，由于这些动物所具有的某些秉性与人类的追求和信念相契合。
于是在长期的历史发展中，人类不断的把它加以改造、丰富、美化使之成为一种祥瑞，以此来表达对未来的向往、对生活的期望。
而羊作为六畜之一，是国人最早狩猎和驯化的动物。在神秘的远古时代，羊是勾画在旗帜上的图腾，接受着古人虔诚的崇拜。龙须为羊，最终内化在龙图腾中，也融进国人谦逊的气质里。
羊温顺的性格、优美的仪态、诸多的实用价值等，使得国人不断的延续着对羊的想象，赋予种种美好的寓意。
人类对于太阳的崇拜是融于血液里根深蒂固的民族文化，又因"羊"与"阳"谐音，后逐渐被人们认为是太阳和火的象征。
久而久之，也就有了羊神即太阳神之说。对于羊的崇拜，也表达了人们辟邪求平安，保佑家畜兴旺，幸福生活的美好祈愿。
《说文解字》曾写："羊，祥也"。在中国民俗中"吉祥"常被写作"吉羊"。
人们深信，羊作为祥瑞的代表，可为人带来上苍关怀、恩赐，象征好运接踵而来，乃吉运之兆。
"羊，温顺而善良，仁义而知礼，公正而有仪"。在国人心中，羊为友善、纯洁质美奉献的美好形象，代表厚德载物、务实求新的向上精神。
正因为这些，羊也广泛出现在各类艺术文学中、是玉雕题材中很常见的吉祥题材之一。今天我们来看看老驴的玉工作室创作的 《祥瑞开泰》。
作品以青海黄口料为材，以圆雕技法随料形巧雕静态坐卧状的公羊。
黄口料玉质细腻，给人温润纯良之感，使羊之温顺的性情与肥美的体态的展露更为生动传神。
作品雕刻刀法古朴简练，线条柔顺流畅，打磨后的玉面顺滑又富有立体感。
坐卧的羊儿回首侧俯，羊角卷曲弧度优美，粗壮硕大坚硬有力，嘴部似榫凸，眼睛如铜铃般炯炯有神，朝气蓬勃。
羊首与身躯连为一体，看不到颈部，精细刻画的四肢收于腹下，肥硕的身体在玉质的映衬下更富有灵动性。
此作品除观赏把玩之雅兴外，更兼具笔架，镇纸等实用性。
大而夸张的羊角，从额头顶部向下盘旋弯曲，睿智的眼神，雄浑的肌肉无不彰显作为领头羊的自信。
领头羊，是羊群中优胜劣汰的竞选法则，作为首领，则具有天然的崇高威望。同样也得是我们中华儿女继往开来，与时俱进的精神写照。
随着民族文化的发展，羊的儒雅温和，外柔内刚，在华夏儿女心中有着不可动摇的感情和认可。配以玉的含蓄温润，更是国人优良品质的体现。
这种来自民族团结的凝聚力及文化之源，将永远伴随着中华儿女世代传承。
那么，对于这件作品，你又是如何评价的呢?
